الوضوء والصلاة معا ، وهذا هو المعبر عنه عندهم بقاعدة الفراغ . الثاني - عدم الاعتناء بالشك الحاصل داخل الصلاة بالنسبة إلى الجزء الذي تجاوز عن محله ، وهو المعبر عنه عندهم بقاعدة التجاوز ، وانما البحث والنقاش في كون المطلبين امرا واحدا أو أمرين وقاعدتين ، وفي كونها قاعدة عامة تجري في غير باب الصلاة أيضا أم خاصة بها وفي حدودها ؟ وهذه جهات من البحث تأتي في الفصول القادمة تباعا .